Essauira

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Essauira: Playa, Sol, Música, Arte...

EN TIEMPOS DE PANDEMIA. NÓMADAS DEL DESIERTO


EN TIEMPOS DE PANDEMIA

Hace unos días, compañeros de Viajes al Auténtico Marruecos han echado una mano a unos amigos, que querían repartir alimentos a los nómadas de la zona de Merzouga, en el desierto del Sáhara. A través de una iniciativa particular, sin grandes nombres, ni entidades o asociaciones; personas anónimas, gente de a pie, se unieron para mandar dinero. Le enviaron el dinero a Midi, un amigo, una buena persona que conocieron de vacaciones en Marruecos el año pasado, para que comprara alimentos y los entregara a los nómadas de la zona.


Los nómadas de esta zona de Marruecos viven del turismo y de sus animales, la pandemia les ha dejado sin fuentes de ingresos, no hay turistas, no hay mercados de venta de animales, no se pueden mover libremente, por tanto no pueden llevar su ganado a pastar a mejores zonas… Su vida nunca ha sido fácil, pero ahora están pasando necesidad.



Muchos podrán decir que es una gota en el mar, pero esa gota ha mejorado la situación de 15 o 20 familias, les ha asegurado alimento para unos meses. Contaba Dominique Lapierre que la Madre Teresa de Calcuta le solía repetir una frase, "El océano está hecho de gotas de agua, así que tu gota es importante porque, con otras gotas, podemos hacer un océano".




No olvidemos como individuos, en muchos casos privilegiados, que nuestra gota suma, nuestras pequeñas aportaciones suman, que la solidaridad es la suma de pequeños actos de personas pequeñas que queremos aportar algo, poco, pero queremos sumar.


Las redes sociales estos días se han llenado de palabras grandilocuentes: Solidaridad, Igualdad, Fraternidad, Sororidad….de símbolos, de la imagen que queremos dar, pero son nuestros actos los que nos definen, aquellos que hacemos sin público, que nos nacen del compromiso social, del deseo de mejorar el mundo con nuestra gota.











Gracias a todas esas personas anónimas con iniciativa, que convierten las palabras en hechos, que con sus gotas hacen océanos.







En el desierto del Sahara hoy hay unas pocas familias que duermen un poco más tranquilas, porque tiene un plato de comida que poner a sus hijos en la mesa, gracias a unas personas que no conocen pero que no van a olvidar nunca.


 

Carta a Clientes y Amigos, camino a la normalidad

Estimados amigos y clientes,

Todos, en todo el mundo, hemos pasado una etapa única y difícil de nuestras vidas, que nos dejará una huella imborrable y un aprendizaje.  Vamos a salir, estamos saliendo, de esta situación, pero ya no seremos los mismo. Nos estamos dando cuenta de lo que verdaderamente tiene valor en nuestras vidas y una de esas cosas valiosas son los momentos, las experiencias, los viajes...

Desde TRIP TO REAL DESERT nos complace informarles que retomamos nuestra actividad, con todas las medidas de seguridad  e higiene que nuestros gobiernos, la O.M.S y nuestro sentido común, nos indican tomar. Estaremos a vuestra disposición en Julio. En breve os indicaremos la fecha exacta a partir de la cual podremos realizar tours y excursiones para mostraros nuestro maravilloso país, Que está  exuberante, el descanso que hemos dado a la naturaleza ha embellecido los paisajes  únicos de Marruecos,


Estamos desde hoy a vuestra entera disposición para ayudaros a planificar las primeras experiencias del día después. Vivamos, disfrutemos, descubramos... la vida está hecha de momentos.

Un Cordial y Esperanzado Saludo, 

Youssef Boughara

 


El Secreto de Las Dunas de Erg Chebbi


El Secreto de Las Dunas de Erg Chebbi

Erg Chebbi está situado en el sureste de Marruecos, al sur de la provincia de Errachidia. La provincia de Errachidia ocupa una superficie de unos 60.000 km2 con fuertes contrastes del paisaje, donde destacan numerosas áreas de especial protección natural, entre las que se encuentran las dunas de Erg Chebbi.


Provincia de Er-Rachidía desde la Estación Espacial Internacional.
La provincia de Er-Rachidía, se encuentra en la región de Draa-Tafilalet, que comprende 5 provincias (Errachidía, Midelt, Tinerhir, Uarzazat y Zagora). 

La variedad paisajística de esta región es impresionante, ya que nace en las montañas del Atlas y se extiende incluyendo las zonas más hermosas del desierto de Sahara. Por ella discurren  las cuencas del río Draa en el oeste y el río Ziz, que riega el oasis de Tafilalt, arteria central de Marruecos, que se puede considerar el origen de  la Nación marroquí.


Erg Chebbi es un sistema dunar de unos 156 km2 de superficie. Constituido por una franja arenosa de unos 20 km de longitud en la dirección Norte - Sur y unos 10 km en dirección Este - Oeste, en su parte más ancha. Llegando a alcanzar, su gran duna, los 150 metros de altura.

La belleza de las dunas naranjas de Erg Chebbi es incuestionable tiene un poder hipnotizador, relajante, lugar ideal para la meditación, pero también es un espacio para la aventura, pudiendo realizar multitud de deportes y actividades: trekking, sworboad en la arena, rutas en 4X4, en quad, en buggies, paseos en camello…, observación astronómica, festival de música Gnawa…, etc.

Pero que esconden las dunas Erg Chebbi, que las hacen esenciales para la supervivencia de la población de su entorno…, este complejo dunar no solo es belleza también es un regalo divino que hay cuidar.

Los «erg» o «mares de arena» comprenden superficies cubiertas de arena. El complejo dunar de Erg Chebbi, constituye un acuífero libre que ocupa una superficie de unos 100 km2. Durante decenas de años el agua subterránea almacenada en su interior ha abastecido las poblaciones asentadas en sus proximidades. Con una precipitación media anual inferior a 150 mm, representa un sistema extremadamente delicado, que requiere una explotación muy bien diseñada que permita un desarrollo sostenible.
Erg Chebbi presenta un clima desértico con matices continentales y temperaturas medias anuales en torno a los 20 ºC, si bien los contrastes de temperatura entre el día y la noche son elevados. Las temperaturas máximas rondan los 50 ºC grados en los meses de julio y agosto, con mínimas de 5 ºC grados en el mes de diciembre. Las precipitaciones anuales están comprendidas entre 28 mm y 129 mm dependiendo del año hidrológico considerado.

La población limítrofe se abastece de agua por medio de pozos y Khettara.  La khettara es un sistema tradicional y ancestral para la captación y conducción de las aguas subterráneas, consistente en una galería subterránea que al cortar el nivel freático permite que el agua salga por gravedad. La galería está conectada con la superficie del terreno por unos «pozos» o conductos verticales cada pocos metros.

Aquí vemos la parte exterior de esos pozos o conductos verticales de una khettara:


La afluencia de turismo durante los últimos 20 años atraído por la belleza del paisaje, ha llevado a la construcción de numerosos complejos hoteleros y al incremento de las necesidades de agua. Por lo que la necesidad de abastecimiento de agua ha aumentado en la zona produciendo un desequilibrio en el balance hídrico del acuífero, es decir, se consume más agua que la capacidad de recarga del acuífero por medio de las filtración del agua de lluvia, está capacidad de recarga suele ser inferior al  1% anual.

Conseguir llegar a un equilibrio sostenible que permita el desarrollo de la población y de sus medios de subsistencia, el turismo es esencial; y preservar este sistema único de agua y arena, es el gran reto que se plantea a la población y sus gobernantes en los próximos años.

Los Erg son espacios naturales únicos de equilibrio muy delicado, de sus acuíferos depende la población limítrofe, la fauna y la flora. Su singularidad y belleza es su poder y puede ser su condena, si no se protege adecuadamente, consiguiendo mantener ese equilibrio y por tanto su existencia.


Para realizar esta entrada nos ha sido esencial conocer el estudio “Aplicación de SIG para la caracterización hidrogeológica de sistemas dunares (Erg Chebbi, Marruecos)” de Manuel García-Rodríguez y Loreto Antón.



RAMADAN

Ramadán, noveno mes del calendario Islámico, mes de ayuno. En 2020, año 1441 de la hégira, empieza el  24 de abril y termina el 23 de mayo.

El calendario islámico es un calendario lunar, mientras que el calendario gregoriano, el que rige el tiempo en occidente, es un calendario solar. Por eso tenemos la impresión que el Ramadán se mueve, es siempre el mismo mes, todos los años, pero la diferencia de once días entre la duración del año musulmán y el año gregoriano hace que varíen sus fechas, respecto a la forma de contar el tiempo de las culturas occidentales cristianas.

El Ramadán, es decir, el ayuno (Sawm), es el cuarto pilar del Islam, que junto con: la declaración de Fe (Shahadah), las cinco oraciones del día (Salat), la caridad (Zakah) y la peregrinación (Hayy); forma los cinco pilares del Islam.


“Todo musulmán, hombre o mujer, que haya alcanzado la mayoría de edad (de acuerdo a la Sharía), que se encuentre gozando de plenas facultades mentales y físicas debe ayunar durante el mes lunar de Ramadán” (Fuente: Talimulislam).

El Ramadán es un mes de ayuno, de purificación, de aprendizaje, pero también es un mes de alegría, durante el cual se activan las relaciones familiares y las amistades. Durante el Ramadán, desde el alba hasta la puesta del sol, no se puede comer ni beber, ni siquiera agua, no se fuma, ni se mantienen relaciones sexuales. Con la llegada diaria del Ocaso, termina el ayuno con una primera comida denominada Iftar, y se suspenden las prohibiciones hasta el amanecer.

La vida diaria cambia su orden habitual, las ciudades y pueblos durante las horas diurnas están quietos y en silencio, no se ve casi gente por la calle. Los negocios, que no están enfocados al turismo, están cerrados. Pero con la llegada de la noche, las calles hierven de gente, salen hacer las compras, se reúnen en los cafés, la actitud es alegre y cercana. Las gentes salen a la calle con la sensación del trabajo bien hecho, del deber cumplido. Familiares y amigos se reúnen a comer juntos a disfrutar de los alimentos y de la compañía. Esta actitud, esta algarabía, suele alargarse hasta las dos o tres de la madrugada, cuando se realiza la última ingesta de alimento (Suhur) hasta el próximo ocaso.

El Ramadán, como no podía ser de otra forma, termina dando paso a una fiesta, una celebración de tres días, el Eid al-Fitr, fiesta del final del ayuno. En su primer día (Shawwal), en la mañana, después de la oración, se reparte dulces, comida y bebida en muchas mezquitas, abriendo el final del ayuno y el inicio de la celebración.

Si te encuentras viajando en Marruecos u otro país Islámico, vas a disfrutar de una época muy especial para sus gentes, lo mejor es adaptarse a su horario y respetar sus tiempos. En el ocaso, abrirán sus puertas y sus brazos y tratarán al viajero como uno más, haciéndote participe de su alegría y  de su mesa, como a un amigo.
De vacaciones los horarios no importan mucho, y es maravilloso ver cómo cambia la ciudad a la caída del sol, disfrutar y participar de esa alegría cada noche.  A demás los restaurantes, tiendas y demás servicios para el turismo siguen funcionado en horarios normales.

La mejor manera de conocer un país, un pueblo, es compartir con sus gentes sus fiestas y tradiciones, compartir los momentos, los eventos importantes de su cultura.

Viajes al Auténtico Marruecos os da la bienvenida también en Ramadán.


VOLÚBILIS . SPQR


Volúbilis, Ciudad Romana: Este espacio arqueológico, el mejor conservado del  norte de África, es patrimonio de la humanidad desde 1997.

Disfrutar de Volúbilis es fácil, se encuentra a unos 33 km al norte de Meknés y 70 Km de Fez, por lo que es muy fácil encontrar excursiones organizadas desde Fez o Meknés, para su visita. Desde Viajes al Auténtico Marruecos os ofrecemos una Excursión desde Fez (https://viajesalautenticomarruecos.es/excursiones/excursiones-desde-fez/) que incluye visita a Meknés, Volúbilis y  la ciudad santa de Mulay Idriss, también incluimos Volúbilis en varios Tours y podemos incluirlo a petición vuestra, siempre estamos dispuestos a ofreceros vuestro viaje, el que deseáis, por eso estamos abiertos a personalizar la ruta. 

Vamos a conocer un poco Volúbilis, su historia, sus edificios y su belleza.


Volúbilis es un sitio arqueológico en activo, es decir, se sigue escavando, por lo que podemos indicar, que según los estudios realizados sobre los restos, objetos y niveles construidos, destapados hasta ahora, se ha datado la fundación de Volúbilis en el siglo III a.C.. Esta fundación fue realizada por los Cartagineses, que igual que los Fenicios, llegaron a Marruecos mucho antes que los Romanos, si afán conquistador, solo comercial, y fundaban asentamientos para comerciar con la población autóctona. Muchos de estos asentamientos comerciales se desarrollaron y se convirtieron en ciudades, que luego aprovecho el Imperio Romano para instalar sus instituciones de control y gobierno de los territorios ocupados.

No fue hasta el año 40 d.C. que Volúbilis formó parte del Imperio Romano, y gobernando Calígula, solo pudo ser por medio de un asesinato. Años antes de este violento suceso, Juba II señor de Mauritania había anexionado estos territorios, actual Marruecos, a su reino y estableció Volúbilis, entonces Oulili, como una de las capitales del reino. Juba II mantenía su poder sobre estas tierras, porque aceptaba una relación con Roma de súbdito y pagaba esa autonomía con tributos. Pero en el año 40 d.C. , dos años después de la muerte de Juba II, reinaba su hijo Ptolomeo, educado en Roma, este no quería seguir siendo súbdito del Imperio quería ser tratado como un igual. No se sabe, si porque Calígula estaba menos loco, de lo que se piensa, y vio un problema y un rival en Ptolomeo (era descendiente de Julio Cesar y de Alejandro Magno) o porque si lo estaba y se dejo llevar por uno de sus famosos arrebatos de ira, lo asesino, teniéndolo en Roma como invitado y se anexiono sus territorios. Como respuesta a los actos del Cesar, los súbditos de Ptolomeo se levantaron contra Roma, controladas las revueltas, Roma dividió el territorio en dos provincias, para facilitar su control, Mauretania Tingirana, con capital en Tingis, actual Tanger, y Mauretania Cesariense, con capital en Caesarea, actual Cherchell  en Argelia.

Volubilis se convierte en una ciudad Romana y no cualquier ciudad romana,  la residencia de los procuradores, es decir, los gobernadores de la provincia. 


Por tanto, Volubilis cuenta con un amplio número de huellas de su esplendoroso pasado romano. Hay que destacar por su calidad y buena conservación un amplio número de viviendas aristocráticas, decoradas con bellos mosaicos de muy variada temática.

Comenzamos por la casa de Orfeo, una de las mayores viviendas de Volúbilis. Denominada así por el  mosaico de la estancia principal, que tiene como personaje al Dios de la Música. Destaca también, esta construcción por el molino y prensas de aceite que completa el conjunto. No es la única, se han encontrado unas 50 almazaras, cosa que resulta normal ya que la zona de Volúbilis era y es rica en plantaciones de olivos. Pegadas a esta casa encontramos  las termas de Galieno. Todavía  se duda si estas eran los baños privados de la casa de Orfeo o  formaban parte de las termas del foro.

En el centro de Volúbilis, como en cualquier ciudad Romana,  se encuentra el foro, centro económico y de la vida pública de la ciudad. En sus aledaños se encuentra la basílica, el mayor edificio público de la urbe, y el macellum o mercado. Hay que tener en cuenta la singularidad de esta mercado, que es el primero datado, formado por tres naves paralelas separadas por columnas. El mercado no solo era sede del comercio de la ciudad, sino también palacio de justicia.

Situado cerca de la Basílica encontramos el capitolio o templo de Júpiter, fue construido por el emperador Macrino en el 217 d.C.. y junto a él se encuentran los baños del foro.

No podemos olvidar la casa del Desúltor. Nombre que recibe por el mosaico encontrado en esta Domum que representa a un desúltor subido a un burro. El desúltor era un acróbata que saltaba y volvía a subir a su montura en movimiento, entretenía al público del circo romano entre combate y combate de gladiadores.

El arco de Caracalla, es un arco de triunfo, levantado en el decumanus maximus, en honor del emperador Caracalla y su madre como indica su inscripción, Emperador que concedió a los habitantes de Volúbilis la ciudadanía romana.

Cada rincón de Volúbilis esconde un tesoro arquitectónico, tampoco hay que dejar de ver la casa del Efebo, el palacio de Gordiano, posiblemente la residencia del procurador; la casa del séquito de Venus, sus ocho estancias están decoradas con mosaicos que ilustraban temas mitológicos. El que da nombre a la casa representa a la Diosa Venus en un barco acompañada de sus ninfas, pero este mosaico no lo podemos ver en Volúbilis ya que se encuentra en el Museo de Antigüedades de Tánger.


Por último, destacar la puerta de Tánger, una de las ocho entradas  a la ciudad de Volúbilis, es la mayor de ellas,  situada al final del decumanus maximus, abre la ciudad a la calzada que unía Volubilis con Tingis (actual Tánger) capital de la provincia Mauretania Tingirana.

Marruecos nos sorprende por su patrimonio cultural, natural, artístico, histórico… No dejes de disfrutarlo en vivo.


Gran Oferta Marzo 2020 conociendo El Auténtico Marruecos

Gran Oferta Marzo 2020 conociendo El Auténtico Marruecos
Tienes ganas de ir a Marruecos, conocer sus gentes, costumbres y paisajes, te encantaría pasar una noche en el desierto, montar en dromedario, visitar sus oasis, valles, gargantas y montañas….Esta es tu oportunidad
Trips to Real Desert está especializado en viajes personalizados con grupos pequeños que viene juntos de origen: familias, amigos, empresas….
Te ofrecemos un viaje diferente. Sabemos que estamos cansados de los tours clásico, autobuses de 50 o más personas, donde ver mucho y no disfrutar de nada. Sabemos que todo el mundo no quiere un tour exclusivo, en las vacaciones te gusta conocer gente hacer amigos, compartir experiencias…. Este viaje es para ti.
Nuestra propuesta:
Tour de 5 días y 4 noches para un mínimo de 10 personas y un máximo 20 (el tour no se realizará con menos de 10 participantes y se completará con 20). Vehículo de transporte por Marruecos Autobus Climatizado de 22 plazas.
MARRAKECH – OUARZAZATE - VALLE DEL DRAA – MERZOUGA (Dunas de Erg Chebbi) –RISSANI – GARGANTAS DEL TODRA – VALLE DEL DADES – VALLE DE LAS ROSAS – PALMERAL DE SKOURA – ALTO ATLAS – MARRAKECH
Del 19 al 23 de Marzo 2020
Día 19: Marrakech – Telouat – Kasbah de Ait Ben Haddou – Valle de Ounila – Ouarzazate
Recogida a las 08:30 en su alojamiento o punto de encuentro en Marrakech. Salimos en dirección Ouarzazate cruzando las montañas del Alto Atlas por el puerto de Tizi Ntichka, 2.260m de altitud, es el punto más alto del país, donde disfrutaremos de unos paisajes increíbles y durante este trayecto, haremos varias paradas para sacar fotos a los pueblos bereberes. Continuado por una pequeña carretera disfrutando de los bonitos paisajes que la rodean hasta llegar a la Kasbah de Telouat. Antigua capital del país Glaua, de la que quedan las ruinas de la Kasbah Palacio de los Glaoui de estilo Andalusí, fueros los señores del Atlas y Pacha de Marrakech hasta la independencia de Marruecos, después de la visita a la kasbah iremos a degustar una comida típica marroquí.
Por la tarde continuaremos por el Valle de Ounila entre pueblos bereberes donde viven familias en casas de adobe perdidas en las montañas hasta llegar al pueblo fortificado de Ait Ben Haddou, donde visitaremos su famosa Kasbah (Declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986). En este espectacular marco se han rodado varias películas famosas como Gladiator, Babel, Sahara…etc, Continuamos hacia Ouarzazate considerada la gran puerta del desierto.




Día 20: Ouarzazate – Valle del Draa – Desierto de Merzouga – Noche en Haimas Nómadas
Después del desayuno partiremos hacia el famoso Valle del Draa, donde veremos uno de los ríos más largos de Marruecos que riega uno de los espacios naturales más impresionantes. Realizaremos diversas paradas para contemplar las preciosas kasbahs de adobe y aldeas bereberes que salpican la ruta y las maravillas del Valle del Draa. Después del almuerzo en Nkob o Alnif, seguiremos durante 2 horas mas hasta llegar a las impresionantes dunas de Merzouga ‘’Desierto de Dunas de finísima arena naranja‘’ donde cambiaremos el coche por la tracción animal ‘’ Dromedarios ‘’ para entrar en el corazón del desierto y contemplar una puesta de sol inolvidable. Llegaremos con los dromedarios al campamento donde nos alojaremos en Haimas. Cena y noche en el medio del las Dunas más impresionantes del Sahara, bajo un espectacular manto de estrellas, acompañados de música tradicional bereber.

Día 21: Desierto de Merzouga – Mercado de Rissani – Gargantas del Todra – Valle del Dadés
Nos despertaremos antes del amanecer para contemplar la salida del sol desde la Gran Duna. Utilizaremos los dromedarios de nuevo para subir a las dunas y admirar el amanecer. Tras un copioso y rico desayuno, dejaremos atrás el campamento de haimas, rodearemos el Erg Chebbi, extensión de desierto de arena donde se encuentra la Gran Duna de Marruecos, de más de 250 metros de altitud y partiremos hacia Rissani donde visitaremos su mercado (si tenemos suerte y es uno de los días de Mercado: Martes, Jueves o Domingo) seguiremos el camino hacia Erfoud donde también hay posibilidad de visitar la fábrica de mármol fosilizado antes de continuar hacia los palmerales de Touroug y Tinjdad.
Entorno a una hora más tarde llegaremos a uno de los puntos más impactantes del Alto Atlas, Las Gargantas del Todra. El antiguo cauce del río Todra formó un desfiladero de paredes verticales de enormes proporciones y de gran belleza; es el paraíso de los escaladores y un lugar único. Almuerzo en el sitio y una paseo a lo largo del a garganta (media hora más o menos) sería recomendable para ver y disfrutar con detalle del singular paisaje. Por la tarde continuaremos hacia el Valle del Dades, también conocido por el Valle de los Higos, pasando por Boumalne Dadés pararemos en las ‘’patas de mono‘’.

Día 22: Valle del Dadés – Valle de Rosas – Palmeral de Skoura – Alto Atlas – Marrakech
Tras desayunar, podremos disfrutar de una de las mejores vistas del Valle del Dadés. Lo haremos desde uno de los lugares más estratégicos que nos ofrecen las montañas. Desde allí podremos observar el paisaje salpicado de Kasbah, lo pintoresco de cada una de ellas, después continuaremos por una carretera salpicada de diversas Kasbah de gran interés.
 Tras varias paradas para disfrutar de la ruta de las Mil Kasbah, el Valle de las Rosas y El gran palmeral de Skoura, llegaremos a Ouarzazate y visitaremos la Kasbah de Taourirt, antigua residencia del Glaoui o pachá de Marrakech, los Estudios de Cine y el Museo del Cine si les interesa. Almuerzo en el pueblo y por la tarde partiremos de nuevo hacia Marrakech cruzando el puerto de montaña de Tizi Ntichka, con paradas en diferentes miradores para hacer fotos o simplemente disfrutar del paisaje. Dejaremos atrás el paisaje lunar que dará paso a los predominantes colores verdes, ocres y rojos. Llegada a Marrakech a media tarde. Traslado al hotel.

 Día 23: Descubriendo Marrakech:
Por la mañana, visita de Marrakech, fundada por los Almorávides en el siglo XI. Entre sus hermosos tesoros podemos destacar: El Minarete de La Koutoubia, símbolo de la ciudad y auténtica joya del arte almohade, Mezquita de los Libreros, recibe su nombre de los numerosos puesto de libros que la rodeaban en los primeros tiempos; Las Tumbas Saadíes, abiertas al público por primera vez en 1917, año de su redescubrimiento, datan del siglo XVI, Ell Palacio de la Bahía construido en el siglo XIX, fue diseñado para ser el palacio de los palacios, su construcción duró más de 10 años y ocupando 8 hectáreas de terreno cuenta con varios jardines, patios, cientos de habitaciones…. , la Medina laberinto de calles plagadas de tientas donde se puede encontrar de todo, los artesanos están agrupados en calles por oficios y merece la pena perderse por sus calles y descubrir sus pequeños encantos y la famosa plaza de Jemaá el Fná, donde se amontona una multitud de vendedores, acróbatas y narradores de historias, la plaza hay que visitarla a diferentes horas del día porque unos de sus encantos es que cambia, la plaza del día es diferente a la de por la noche. Tarde libre. Fin de nuestros servicios.
Precio por personas según las condiciones de la oferta 280 €
Servicios incluidos:
Recogida en alojamiento el día de inicio del tour y traslado al alojamiento el día de finalización
Conductor exclusivo durante todo el Tour
Guía en Español durante todo el Tour, y guías locales en español  en las visitas programadas.
Alojamiento y media pensión (desayuno y cena) en hoteles o Riads los días 1º, 3º. Días 2º Alojamiento y media pensión en Campamento de Haimas de Lujo, con Cuarto de baño completo en cada haima. 4º día alojamiento y desayuno. 5º Día Desayuno.
Paseo en dromedarios el día 2º y 3º,  atardecer y amanecer en el desierto respectivamente.
Extras:
Los traslados del  y al aeropuerto, del día de llegada y salida se pueden solicitar previamente.
Servicios no incluidos:
Vuelos origen a Marrakech y regreso
Los almuerzos
Las bebidas
Las entradas de sitios de interés o museos
Las propinas a personal de servicio durante el viaje.
Quieres apuntarte... tienes alguna consulta o deseas resolver alguna duda...necesitas más información:
Teléfono // Wasapp: +212 668 662149
VIAJES AL AUTÉNTICO MARRUECOS

Patrimonio de la Humanidad, musica Gnawa.Cultura Marroqui


Musica Gnawa, patrimonio cultural de Marruecos y desde el pasado mes de diciembre, patrimonio inmaterial de la humanidad.

Según la UNESCO: “El vocablo “gnawa” designa un conjunto de producciones musicales, representaciones, prácticas de confraternización y rituales terapéuticos que mezclan lo profano con lo sagrado. Este elemento del patrimonio cultural vivo es, ante todo, una música de cofradías sufíes con letras de carácter religioso que invocan a los antepasados y los espíritus. Se trata de una práctica cultural que data por lo menos del siglo XVI y en sus inicios fue exclusiva de grupos y personas víctimas de la esclavitud (…), pero hoy en día se considera parte integrante de la cultura e identidad polifacéticas de Marruecos”.

La UNESCO también explica  como son estas manifestaciones musicales/culturales y rituales, especificando la gran variedad de manifestación de este folclore dependiendo de la zona del país y de si la representación se da en capitales o en zonas rurales, os dejamos el enlace al informe de la UNESCO: https://ich.unesco.org/es/RL/gnawa-01170

Las personas que ya habéis viajado con nosotros en el Tour de 5 días al Desierto Gran Sur, habéis tenido la oportunidad de disfrutar de estos rituales en una cofradía, podríamos decir en la zona de origen de esta cultura. En esos Tour vamos a la ciudad de Khamlia, capital de la cultura Gnawa, pueblo del desierto cerca de Merzouga.

No sé a vosotros/as pero a mí me surgen muchas dudas después de leer lo que dice la UNESCO de la Música Gnawa:

¿De dónde venían esos esclavos? ¿Hay música de este tipo en sus países de origen o han surgido del mestizaje? ¿Qué son las Cofradías Sufíes? …

Los esclavos eran del áfrica subsahariana, de una zona denominada por Árabes y Bereberes, ya en el siglo IX, Bilad Al Sudan o Sudan, sin más, es un término geográfico que abarca una gran zona de África, que nada tiene que ver con el país actual denominado Sudan. Bilad Al Sudan es la franja de tierra, en su mayoría, sabana, que se encuentra inmediatamente al sur del Sahara. Iría desde el Mar rojo al Océano Atlántico. Esta región geográfica, no geopolítica, incluye países como: Sudán, Nigeria, Niger, Chad, Mali, Mauritania, Gambia, Sierra Leona, Senegal. La zona se denomina Bilad Al Sudan por su significado, pudiéndose traducir como El país de los negros, ya que Sudan es Negro.

Estos países, de esta franja subsahariana, tiene un folclore muy variado, pero nada como la Gnawa; se puede encontrar dentro de las manifestaciones de los rituales y músicas Gnawa, en algunas zonas de Marruecos,  reminiscencias de ese origen, principalmente en la letra de las canciones que suelen cantarse en Banbara, lenguas Mandé…, idiomas de las tierras de origen de estos libertos; aunque en su mayoría se cantan  en Árabe y se utilizan vocablos que seguro tiene su origen etimológico en los idiomas de las regiones de origen.

Estas manifestaciones rituales, musicales nacen en un momento y lugar muy definido, y dentro de una población también específica. Poblaciones de libertos que se asientan dentro de la zona donde vivieron su vida de esclavos, actual Marruecos, y asimilan la cultura y religión de su entorno sin dejar de lado su cultura original, dando lugar a estas manifestaciones culturales únicas. Por lo que sí podemos decir que son origen del mestizaje cultural.

Según Diccionario Actual: “Sufí proviene del árabe, su etimología se la relaciona con varios orígenes. El primero, con “suf” cuyo significado es lana material de los tejidos humildes y baratos con que se confeccionaban las prendas. Otro, con “safa” cuyo concepto es pureza.

Los Sufíes, profesan el sufismo; se aplica a quienes son partidarios y seguidores del sufismo. El sufismo es una doctrina mística dentro del Islam que busca conseguir el amor y el conocimiento divinos mediante la experiencia personal directa de Dios. Este movimiento surgió, luego de la muerte de Mahoma (632 d.C) a partir de seguidores del profeta debido a estar en desacuerdo con el legalismo y algunas leyes islámicas convencionales”.

Las Cofradías Sufíes utilizan diferentes rituales o manifestaciones, para conseguir ese amor y conocimientos divinos, a través de la danza, el canto, la música…todo aquello que les facilite llegar a un estado de trance místico. En Marruecos muchas comunidades o cofradías Sufíes, utilizan los rituales Gnawa como medio para llegar a ese contacto y conocimiento divino.