Essauira

Essauira
Essauira: Playa, Sol, Música, Arte...

VOLÚBILIS . SPQR


Volúbilis, Ciudad Romana: Este espacio arqueológico, el mejor conservado del  norte de África, es patrimonio de la humanidad desde 1997.

Disfrutar de Volúbilis es fácil, se encuentra a unos 33 km al norte de Meknés y 70 Km de Fez, por lo que es muy fácil encontrar excursiones organizadas desde Fez o Meknés, para su visita. Desde Viajes al Auténtico Marruecos os ofrecemos una Excursión desde Fez (https://viajesalautenticomarruecos.es/excursiones/excursiones-desde-fez/) que incluye visita a Meknés, Volúbilis y  la ciudad santa de Mulay Idriss, también incluimos Volúbilis en varios Tours y podemos incluirlo a petición vuestra, siempre estamos dispuestos a ofreceros vuestro viaje, el que deseáis, por eso estamos abiertos a personalizar la ruta. 

Vamos a conocer un poco Volúbilis, su historia, sus edificios y su belleza.


Volúbilis es un sitio arqueológico en activo, es decir, se sigue escavando, por lo que podemos indicar, que según los estudios realizados sobre los restos, objetos y niveles construidos, destapados hasta ahora, se ha datado la fundación de Volúbilis en el siglo III a.C.. Esta fundación fue realizada por los Cartagineses, que igual que los Fenicios, llegaron a Marruecos mucho antes que los Romanos, si afán conquistador, solo comercial, y fundaban asentamientos para comerciar con la población autóctona. Muchos de estos asentamientos comerciales se desarrollaron y se convirtieron en ciudades, que luego aprovecho el Imperio Romano para instalar sus instituciones de control y gobierno de los territorios ocupados.

No fue hasta el año 40 d.C. que Volúbilis formó parte del Imperio Romano, y gobernando Calígula, solo pudo ser por medio de un asesinato. Años antes de este violento suceso, Juba II señor de Mauritania había anexionado estos territorios, actual Marruecos, a su reino y estableció Volúbilis, entonces Oulili, como una de las capitales del reino. Juba II mantenía su poder sobre estas tierras, porque aceptaba una relación con Roma de súbdito y pagaba esa autonomía con tributos. Pero en el año 40 d.C. , dos años después de la muerte de Juba II, reinaba su hijo Ptolomeo, educado en Roma, este no quería seguir siendo súbdito del Imperio quería ser tratado como un igual. No se sabe, si porque Calígula estaba menos loco, de lo que se piensa, y vio un problema y un rival en Ptolomeo (era descendiente de Julio Cesar y de Alejandro Magno) o porque si lo estaba y se dejo llevar por uno de sus famosos arrebatos de ira, lo asesino, teniéndolo en Roma como invitado y se anexiono sus territorios. Como respuesta a los actos del Cesar, los súbditos de Ptolomeo se levantaron contra Roma, controladas las revueltas, Roma dividió el territorio en dos provincias, para facilitar su control, Mauretania Tingirana, con capital en Tingis, actual Tanger, y Mauretania Cesariense, con capital en Caesarea, actual Cherchell  en Argelia.

Volubilis se convierte en una ciudad Romana y no cualquier ciudad romana,  la residencia de los procuradores, es decir, los gobernadores de la provincia. 


Por tanto, Volubilis cuenta con un amplio número de huellas de su esplendoroso pasado romano. Hay que destacar por su calidad y buena conservación un amplio número de viviendas aristocráticas, decoradas con bellos mosaicos de muy variada temática.

Comenzamos por la casa de Orfeo, una de las mayores viviendas de Volúbilis. Denominada así por el  mosaico de la estancia principal, que tiene como personaje al Dios de la Música. Destaca también, esta construcción por el molino y prensas de aceite que completa el conjunto. No es la única, se han encontrado unas 50 almazaras, cosa que resulta normal ya que la zona de Volúbilis era y es rica en plantaciones de olivos. Pegadas a esta casa encontramos  las termas de Galieno. Todavía  se duda si estas eran los baños privados de la casa de Orfeo o  formaban parte de las termas del foro.

En el centro de Volúbilis, como en cualquier ciudad Romana,  se encuentra el foro, centro económico y de la vida pública de la ciudad. En sus aledaños se encuentra la basílica, el mayor edificio público de la urbe, y el macellum o mercado. Hay que tener en cuenta la singularidad de esta mercado, que es el primero datado, formado por tres naves paralelas separadas por columnas. El mercado no solo era sede del comercio de la ciudad, sino también palacio de justicia.

Situado cerca de la Basílica encontramos el capitolio o templo de Júpiter, fue construido por el emperador Macrino en el 217 d.C.. y junto a él se encuentran los baños del foro.

No podemos olvidar la casa del Desúltor. Nombre que recibe por el mosaico encontrado en esta Domum que representa a un desúltor subido a un burro. El desúltor era un acróbata que saltaba y volvía a subir a su montura en movimiento, entretenía al público del circo romano entre combate y combate de gladiadores.

El arco de Caracalla, es un arco de triunfo, levantado en el decumanus maximus, en honor del emperador Caracalla y su madre como indica su inscripción, Emperador que concedió a los habitantes de Volúbilis la ciudadanía romana.

Cada rincón de Volúbilis esconde un tesoro arquitectónico, tampoco hay que dejar de ver la casa del Efebo, el palacio de Gordiano, posiblemente la residencia del procurador; la casa del séquito de Venus, sus ocho estancias están decoradas con mosaicos que ilustraban temas mitológicos. El que da nombre a la casa representa a la Diosa Venus en un barco acompañada de sus ninfas, pero este mosaico no lo podemos ver en Volúbilis ya que se encuentra en el Museo de Antigüedades de Tánger.


Por último, destacar la puerta de Tánger, una de las ocho entradas  a la ciudad de Volúbilis, es la mayor de ellas,  situada al final del decumanus maximus, abre la ciudad a la calzada que unía Volubilis con Tingis (actual Tánger) capital de la provincia Mauretania Tingirana.

Marruecos nos sorprende por su patrimonio cultural, natural, artístico, histórico… No dejes de disfrutarlo en vivo.


Gran Oferta Marzo 2020 conociendo El Auténtico Marruecos

Gran Oferta Marzo 2020 conociendo El Auténtico Marruecos
Tienes ganas de ir a Marruecos, conocer sus gentes, costumbres y paisajes, te encantaría pasar una noche en el desierto, montar en dromedario, visitar sus oasis, valles, gargantas y montañas….Esta es tu oportunidad
Trips to Real Desert está especializado en viajes personalizados con grupos pequeños que viene juntos de origen: familias, amigos, empresas….
Te ofrecemos un viaje diferente. Sabemos que estamos cansados de los tours clásico, autobuses de 50 o más personas, donde ver mucho y no disfrutar de nada. Sabemos que todo el mundo no quiere un tour exclusivo, en las vacaciones te gusta conocer gente hacer amigos, compartir experiencias…. Este viaje es para ti.
Nuestra propuesta:
Tour de 5 días y 4 noches para un mínimo de 10 personas y un máximo 20 (el tour no se realizará con menos de 10 participantes y se completará con 20). Vehículo de transporte por Marruecos Autobus Climatizado de 22 plazas.
MARRAKECH – OUARZAZATE - VALLE DEL DRAA – MERZOUGA (Dunas de Erg Chebbi) –RISSANI – GARGANTAS DEL TODRA – VALLE DEL DADES – VALLE DE LAS ROSAS – PALMERAL DE SKOURA – ALTO ATLAS – MARRAKECH
Del 19 al 23 de Marzo 2020
Día 19: Marrakech – Telouat – Kasbah de Ait Ben Haddou – Valle de Ounila – Ouarzazate
Recogida a las 08:30 en su alojamiento o punto de encuentro en Marrakech. Salimos en dirección Ouarzazate cruzando las montañas del Alto Atlas por el puerto de Tizi Ntichka, 2.260m de altitud, es el punto más alto del país, donde disfrutaremos de unos paisajes increíbles y durante este trayecto, haremos varias paradas para sacar fotos a los pueblos bereberes. Continuado por una pequeña carretera disfrutando de los bonitos paisajes que la rodean hasta llegar a la Kasbah de Telouat. Antigua capital del país Glaua, de la que quedan las ruinas de la Kasbah Palacio de los Glaoui de estilo Andalusí, fueros los señores del Atlas y Pacha de Marrakech hasta la independencia de Marruecos, después de la visita a la kasbah iremos a degustar una comida típica marroquí.
Por la tarde continuaremos por el Valle de Ounila entre pueblos bereberes donde viven familias en casas de adobe perdidas en las montañas hasta llegar al pueblo fortificado de Ait Ben Haddou, donde visitaremos su famosa Kasbah (Declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986). En este espectacular marco se han rodado varias películas famosas como Gladiator, Babel, Sahara…etc, Continuamos hacia Ouarzazate considerada la gran puerta del desierto.




Día 20: Ouarzazate – Valle del Draa – Desierto de Merzouga – Noche en Haimas Nómadas
Después del desayuno partiremos hacia el famoso Valle del Draa, donde veremos uno de los ríos más largos de Marruecos que riega uno de los espacios naturales más impresionantes. Realizaremos diversas paradas para contemplar las preciosas kasbahs de adobe y aldeas bereberes que salpican la ruta y las maravillas del Valle del Draa. Después del almuerzo en Nkob o Alnif, seguiremos durante 2 horas mas hasta llegar a las impresionantes dunas de Merzouga ‘’Desierto de Dunas de finísima arena naranja‘’ donde cambiaremos el coche por la tracción animal ‘’ Dromedarios ‘’ para entrar en el corazón del desierto y contemplar una puesta de sol inolvidable. Llegaremos con los dromedarios al campamento donde nos alojaremos en Haimas. Cena y noche en el medio del las Dunas más impresionantes del Sahara, bajo un espectacular manto de estrellas, acompañados de música tradicional bereber.

Día 21: Desierto de Merzouga – Mercado de Rissani – Gargantas del Todra – Valle del Dadés
Nos despertaremos antes del amanecer para contemplar la salida del sol desde la Gran Duna. Utilizaremos los dromedarios de nuevo para subir a las dunas y admirar el amanecer. Tras un copioso y rico desayuno, dejaremos atrás el campamento de haimas, rodearemos el Erg Chebbi, extensión de desierto de arena donde se encuentra la Gran Duna de Marruecos, de más de 250 metros de altitud y partiremos hacia Rissani donde visitaremos su mercado (si tenemos suerte y es uno de los días de Mercado: Martes, Jueves o Domingo) seguiremos el camino hacia Erfoud donde también hay posibilidad de visitar la fábrica de mármol fosilizado antes de continuar hacia los palmerales de Touroug y Tinjdad.
Entorno a una hora más tarde llegaremos a uno de los puntos más impactantes del Alto Atlas, Las Gargantas del Todra. El antiguo cauce del río Todra formó un desfiladero de paredes verticales de enormes proporciones y de gran belleza; es el paraíso de los escaladores y un lugar único. Almuerzo en el sitio y una paseo a lo largo del a garganta (media hora más o menos) sería recomendable para ver y disfrutar con detalle del singular paisaje. Por la tarde continuaremos hacia el Valle del Dades, también conocido por el Valle de los Higos, pasando por Boumalne Dadés pararemos en las ‘’patas de mono‘’.

Día 22: Valle del Dadés – Valle de Rosas – Palmeral de Skoura – Alto Atlas – Marrakech
Tras desayunar, podremos disfrutar de una de las mejores vistas del Valle del Dadés. Lo haremos desde uno de los lugares más estratégicos que nos ofrecen las montañas. Desde allí podremos observar el paisaje salpicado de Kasbah, lo pintoresco de cada una de ellas, después continuaremos por una carretera salpicada de diversas Kasbah de gran interés.
 Tras varias paradas para disfrutar de la ruta de las Mil Kasbah, el Valle de las Rosas y El gran palmeral de Skoura, llegaremos a Ouarzazate y visitaremos la Kasbah de Taourirt, antigua residencia del Glaoui o pachá de Marrakech, los Estudios de Cine y el Museo del Cine si les interesa. Almuerzo en el pueblo y por la tarde partiremos de nuevo hacia Marrakech cruzando el puerto de montaña de Tizi Ntichka, con paradas en diferentes miradores para hacer fotos o simplemente disfrutar del paisaje. Dejaremos atrás el paisaje lunar que dará paso a los predominantes colores verdes, ocres y rojos. Llegada a Marrakech a media tarde. Traslado al hotel.

 Día 23: Descubriendo Marrakech:
Por la mañana, visita de Marrakech, fundada por los Almorávides en el siglo XI. Entre sus hermosos tesoros podemos destacar: El Minarete de La Koutoubia, símbolo de la ciudad y auténtica joya del arte almohade, Mezquita de los Libreros, recibe su nombre de los numerosos puesto de libros que la rodeaban en los primeros tiempos; Las Tumbas Saadíes, abiertas al público por primera vez en 1917, año de su redescubrimiento, datan del siglo XVI, Ell Palacio de la Bahía construido en el siglo XIX, fue diseñado para ser el palacio de los palacios, su construcción duró más de 10 años y ocupando 8 hectáreas de terreno cuenta con varios jardines, patios, cientos de habitaciones…. , la Medina laberinto de calles plagadas de tientas donde se puede encontrar de todo, los artesanos están agrupados en calles por oficios y merece la pena perderse por sus calles y descubrir sus pequeños encantos y la famosa plaza de Jemaá el Fná, donde se amontona una multitud de vendedores, acróbatas y narradores de historias, la plaza hay que visitarla a diferentes horas del día porque unos de sus encantos es que cambia, la plaza del día es diferente a la de por la noche. Tarde libre. Fin de nuestros servicios.
Precio por personas según las condiciones de la oferta 280 €
Servicios incluidos:
Recogida en alojamiento el día de inicio del tour y traslado al alojamiento el día de finalización
Conductor exclusivo durante todo el Tour
Guía en Español durante todo el Tour, y guías locales en español  en las visitas programadas.
Alojamiento y media pensión (desayuno y cena) en hoteles o Riads los días 1º, 3º. Días 2º Alojamiento y media pensión en Campamento de Haimas de Lujo, con Cuarto de baño completo en cada haima. 4º día alojamiento y desayuno. 5º Día Desayuno.
Paseo en dromedarios el día 2º y 3º,  atardecer y amanecer en el desierto respectivamente.
Extras:
Los traslados del  y al aeropuerto, del día de llegada y salida se pueden solicitar previamente.
Servicios no incluidos:
Vuelos origen a Marrakech y regreso
Los almuerzos
Las bebidas
Las entradas de sitios de interés o museos
Las propinas a personal de servicio durante el viaje.
Quieres apuntarte... tienes alguna consulta o deseas resolver alguna duda...necesitas más información:
Teléfono // Wasapp: +212 668 662149
VIAJES AL AUTÉNTICO MARRUECOS

Patrimonio de la Humanidad, musica Gnawa.Cultura Marroqui


Musica Gnawa, patrimonio cultural de Marruecos y desde el pasado mes de diciembre, patrimonio inmaterial de la humanidad.

Según la UNESCO: “El vocablo “gnawa” designa un conjunto de producciones musicales, representaciones, prácticas de confraternización y rituales terapéuticos que mezclan lo profano con lo sagrado. Este elemento del patrimonio cultural vivo es, ante todo, una música de cofradías sufíes con letras de carácter religioso que invocan a los antepasados y los espíritus. Se trata de una práctica cultural que data por lo menos del siglo XVI y en sus inicios fue exclusiva de grupos y personas víctimas de la esclavitud (…), pero hoy en día se considera parte integrante de la cultura e identidad polifacéticas de Marruecos”.

La UNESCO también explica  como son estas manifestaciones musicales/culturales y rituales, especificando la gran variedad de manifestación de este folclore dependiendo de la zona del país y de si la representación se da en capitales o en zonas rurales, os dejamos el enlace al informe de la UNESCO: https://ich.unesco.org/es/RL/gnawa-01170

Las personas que ya habéis viajado con nosotros en el Tour de 5 días al Desierto Gran Sur, habéis tenido la oportunidad de disfrutar de estos rituales en una cofradía, podríamos decir en la zona de origen de esta cultura. En esos Tour vamos a la ciudad de Khamlia, capital de la cultura Gnawa, pueblo del desierto cerca de Merzouga.

No sé a vosotros/as pero a mí me surgen muchas dudas después de leer lo que dice la UNESCO de la Música Gnawa:

¿De dónde venían esos esclavos? ¿Hay música de este tipo en sus países de origen o han surgido del mestizaje? ¿Qué son las Cofradías Sufíes? …

Los esclavos eran del áfrica subsahariana, de una zona denominada por Árabes y Bereberes, ya en el siglo IX, Bilad Al Sudan o Sudan, sin más, es un término geográfico que abarca una gran zona de África, que nada tiene que ver con el país actual denominado Sudan. Bilad Al Sudan es la franja de tierra, en su mayoría, sabana, que se encuentra inmediatamente al sur del Sahara. Iría desde el Mar rojo al Océano Atlántico. Esta región geográfica, no geopolítica, incluye países como: Sudán, Nigeria, Niger, Chad, Mali, Mauritania, Gambia, Sierra Leona, Senegal. La zona se denomina Bilad Al Sudan por su significado, pudiéndose traducir como El país de los negros, ya que Sudan es Negro.

Estos países, de esta franja subsahariana, tiene un folclore muy variado, pero nada como la Gnawa; se puede encontrar dentro de las manifestaciones de los rituales y músicas Gnawa, en algunas zonas de Marruecos,  reminiscencias de ese origen, principalmente en la letra de las canciones que suelen cantarse en Banbara, lenguas Mandé…, idiomas de las tierras de origen de estos libertos; aunque en su mayoría se cantan  en Árabe y se utilizan vocablos que seguro tiene su origen etimológico en los idiomas de las regiones de origen.

Estas manifestaciones rituales, musicales nacen en un momento y lugar muy definido, y dentro de una población también específica. Poblaciones de libertos que se asientan dentro de la zona donde vivieron su vida de esclavos, actual Marruecos, y asimilan la cultura y religión de su entorno sin dejar de lado su cultura original, dando lugar a estas manifestaciones culturales únicas. Por lo que sí podemos decir que son origen del mestizaje cultural.

Según Diccionario Actual: “Sufí proviene del árabe, su etimología se la relaciona con varios orígenes. El primero, con “suf” cuyo significado es lana material de los tejidos humildes y baratos con que se confeccionaban las prendas. Otro, con “safa” cuyo concepto es pureza.

Los Sufíes, profesan el sufismo; se aplica a quienes son partidarios y seguidores del sufismo. El sufismo es una doctrina mística dentro del Islam que busca conseguir el amor y el conocimiento divinos mediante la experiencia personal directa de Dios. Este movimiento surgió, luego de la muerte de Mahoma (632 d.C) a partir de seguidores del profeta debido a estar en desacuerdo con el legalismo y algunas leyes islámicas convencionales”.

Las Cofradías Sufíes utilizan diferentes rituales o manifestaciones, para conseguir ese amor y conocimientos divinos, a través de la danza, el canto, la música…todo aquello que les facilite llegar a un estado de trance místico. En Marruecos muchas comunidades o cofradías Sufíes, utilizan los rituales Gnawa como medio para llegar a ese contacto y conocimiento divino.



El Año Nuevo Amazigh

Es difícil comenzar un proyecto como este, precisar con que información vamos a abrir, a partir de la cual se va a empezar a definir nuestro estilo, nuestras intenciones, nuestros deseos.
Pensando en esto nos dimos cuenta que era lo que acababa de pasar en gran parte del mundo con el cambio de año, el año nuevo nos pone en la encrucijada del cambio, ante los deseos de mejora y las ilusiones, ante las oportunidades que se abren...y entramos con un poco de miedo a meter la pata, a equivocarnos, a no dar los pasos adecuados. Porque, por mucho que nos hayan vendido que lo importante es cómo se termina no cómo se empieza, sabemos que un buen comienzo facilita el camino y que el camino va a ser lo importante.

El año nuevo, occidente ha entrado en un nuevo año, 2020, el 01 de Enero es su primer día, la primera oportunidad, y normalmente no llegamos muy lucidos después de la gran despedida que le proferimos al año que terminó ayer.

Pero no en todo el mundo se ha cambiado de año, en otras culturas en otros lugares, en otras orillas seguimos en el pasado, en el año anterior, y además en un año completamente distinto.
En la fecha de hoy estamos en el 2020 de la era Cristiana, 1441 de la Héjira, 4717 según la cultura China, 1942 de la Diwali según los hindús y el 2969 según la cultura Amazigh (Bereber)... hebreos, budistas....y otras culturas viven en años, en eras distintas.

Y por qué estas diferencia, cada cultura empezó a medir el tiempo a partir de un acontecimiento primordial para ella, en su sociedad, que marco un antes y un después: En la cultura occidental el nacimiento de Jesús, en el mundo Islámico la creación por parte del profeta de la Ummah, en la cultura Amazigh el ascenso al trono de Egipto del primer Faraón de sangre Amazigh, dinastía XXII, Shesshong I. Cada cultura con su inicio, con su por qué.

El día 13  de Enero del 2020, según occidente, en Marruecos, en la cultura Amazigh entraremos  en el año 2970. El Yennayyer, que así se llama, al ser una festividad coincidente con el cambio de estación, en una cultura eminentemente agrícola y ganadera,  cuando se acaba de iniciar el  solsticio de invierno, época de escasez y penurias, se celebra con una comida abundante en familia, queriendo iniciar bien y mostrando cómo se quiere seguir.
Os suena, las fiestas que están a punto de terminar en occidente, están marcadas también por la abundancia  en la mesa, al ser también, unas fiestas marcadas por su origen pagano, de agradecimiento de los frutos recibidos y deseo de que duren hasta la primavera.

En el pueblo Amazigh (Bereber) no se le da mucha importancia al cambio de ciclo, al cambio de año, los que estéis  de viaje por estas tierras en estas fechas no veréis adornos por las calles, ni el comercio volcado en la festividad, ni habrá vacaciones en los colegios....

Somos un pueblo sencillo, libre de ataduras consumistas, todavía, que celebra cada día porque es único, porque seguimos recordando que lo importante es el camino, las experiencias que vivas, las personas que conozcas, lo que aprendas, lo que des y lo que recibas...